A Chronicle of Significant Events in the Past Year – the Direction in Which the Church Will Walk in the Coming Period
Dear spiritual children! As at the beginning of every New Year of the Lord’s love, from the throne of Saint Sava we send you our prayerful greeting and wishes that you may spend the coming year 2026 in every good and in God’s blessing, in peace and love.
The past year, we remind you, was marked by the 850th anniversary of the birth of Saint Sava, the Equal-to-the-Apostles enlightener of the Serbian people. Throughout the year, in various ways, we reminded first ourselves, and then all of you, dear spiritual children, of a saintly way of life—especially of one among the many wondrous events from the life of Saint Sava. We hoped, and still hope, that it would serve as an example and a lesson for us in our own time. We refer, of course, to the reconciliation over authority of quarrelling brothers at the relics of their father, Saint Simeon the Myrrh-streaming, in the year 1207, in the holy lavra of Studenica.
This time, pointing to that decisive example of reconciliation between brothers, we will also endeavor—through the person and work of Saint Sava—to shed light on a question that once again presents itself to our people, a question spiritual in nature in every respect, and one that concerns our cultural, religious, and civilizational orientation. The circumstances that lead to the occasional imposition of this question have remained unchanged from the time of Saint Sava until today; they are primarily political in character and only secondarily spiritual.
Namely, our national home, as is well known, was built in the middle of the road—and not just any road, but the one called the Via Militaris (the Military Road). This road both connects and separates East and West, so that we have very often, whether we wished it or not, found ourselves at the very epicenter of the conflict between East and West. In order for us to endure, the Lord first granted to Saint Sava, and then to many Serbs throughout history—I would say this became a national trait—the gift of uniting within ourselves the best qualities, and not only the best, of the man of the West and the man of the East. Following the Athonite monk Saint Sava, the Serb knows what prayer and prayerful stillness are, what repentance is, what fasting is, and what self-denial for the good of one’s neighbor is—even for the good of one’s enemy.
But, like Saint Sava, the Orthodox Serb of all centuries also knows how, as a man of the West, to be an effective worker, missionary, and traveler—an energetic organizer who solves problems both of ordinary people and of organizations and large systems. Therefore, Saint Bishop Nikolaj said that we can be above East and West, understanding that the Orthodox faith contains the answer to existential dead ends.
Even today, again and again, through choices related to resolving economic, financial, and political questions, we are in fact being told—and faced with—the dilemma of which civilizational circle the Serbian people belong to. As if, after more than eight centuries, we must once again choose some new, modern identity. We know that before Saint Sava, just as before us today, there were great challenges and trials. Yet Saint Sava, at the moment when the Orthodox empire we call Byzantium had been defeated, and when the emperor and the Patriarch of Constantinople had been exiled to Asia Minor, nevertheless uncompromisingly chose Christ’s Orthodox Church, its culture, and a way of life marked by the seal of Orthodox Christianity.
We, however, as heirs of Saint Sava’s experience—the experience of all the holy Nemanjićs, as well as of the generations that did not depart from Saint Sava’s path neither under Ottoman bondage nor under the trials of later times—know that there is no other way for us than Christ’s way, the way that leads to life. The Serbian people, like every people, today need moral renewal. Upon evangelical principles and a living faith in the Living God—confirmed through the centuries by our holy forebears—rested, rests, and will rest every healthy person and community. May it be so also in our cross-bearing and Saint-Sava-inspired people today and unto all ages. Amen!
Your prayerful intercessor before the cradle of Christ the God-Child,
AEM and Serbian Patriarch
PORFIRIJE
Source: spc.rs
Kалендар Српске Православне Патријаршије ЦРКВА за 2026. годину
Хроника значајних догађаја у протеклој години – правац којим ће Црква ходити у предстојећем периоду
Драга наша духовна децо! Као и на почетку сваког Новог лета љубави Господње, са трона Светог Саве упућујемо вам молитвени поздрав и жеље да у сваком добру и благослову Божјем, у миру и љубави проведете предстојећу 2026. годину.
Протекла година је, подсећамо, била у знаку 850. годишњице од рођења Светог Саве, равноапостолног просветитеља српског. Током целе године смо на различите начине опомињали пре свега себе, али и све вас, драга децо духовна, на светитељски живот, а посебно на један од низа чудесних догађаја из живота Светог Саве. Надали смо се и надамо се да ће и нама бити пример и поука у овом нашем времену. Ради се, наравно, о мирењу око власти завађене рођене браће над моштима њиховог оца, Светог Симеона Мироточивог, 1207. године у светој лаври Студеници.
Овог пута ћемо, указујући на пресудан пример мирења браће, настојати да такође кроз личност и дело Светог Саве осветлимо једно питање које се поново намеће нашем народу, по свему духовног карактера, а односи се на наше културно, верско и цивилизацијско опредељење. Околности које доводе до повременог наметања овог питања су непромењене од времена Светог Саве до данас, а највише су политичког, а тек последично духовног карактера.
Наиме, наша народна кућа, познато је, саграђена је на средини пута, и то не било каквог пута него оног који се зове Via Militaris (Војни пут). Тај пут спаја и раздваја Исток и Запад, тако да смо ми веома често, хтели не хтели, на самом попришту сукоба Истока и Запада. Да бисмо опстали Господ је прво Светом Сави, а онда и многим Србима кроз историју – рекао бих да је то постала наша народна особина – даровао да у себи сједињујемо најбоље, али не само најбоље, особине човека Запада и човека Истока. Следујући атоском монаху Светом Сави, Србин зна шта су молитва и молитвено тиховање, шта је покајање, шта је пост и одрицање ради добра ближњег, па чак и ради добра непријатеља.
Али, као и Свети Сава, православни Србин свих векова зна да као човек Запада буде ефикасни делатник, мисионар и путник, енергичан организатор који решава проблеме како обичних људи тако и организација и великих система. Стога је Свети владика Николај говорио да можемо да будемо изнад Истока и Запада, разумевајући да православна вера садржи одговор на егзистенцијални безизлаз.
И данас нам се, опет и опет, кроз опредељивања која се тичу решавања привредних, економских и политичких питања, заправо говори и поставља дилема ком цивилизацијском кругу припада српски народ. Као да после више од осам векова поново треба да се опредељујемо за неки нови, модерни идентитет. Ми знамо да су пред Светим Савом, као и пред нама данас, били велики изазови и искушења. Али, Свети Сава се ипак, у часу када је православно царство које називамо Византија било поражено, а цар и цариградски патријарх изгнани у Малу Азију, бескомпромисно определио за Христову Православну Цркву и културу и начин живота обележен православним хришћанским печатом.
Ми, пак, као баштиници искуства Савиног, искуства свих светих Немањића, али и поколења која нису одступила са Савиног пута ни под отоманским ропством, ни под искушењима потоњих времена, знамо да нам нема друге него Христовим путем – путем који у живот води. Српском народу је, као и сваком народу, данас потребна морална обнова. На јеванђељским начелима и живој вери у Живог Бога, вековима потврђиваним од наших светих предака, почивала је, почива и почиваће свака здрава личност и заједница. Нека тако буде и у нашем крстоносном и светосавском роду данас и у све векове. Амин!
АЕМ и Патријарх српски
ПОРФИРИЈЕ
|
| |||||||||||




