Grace and Peace to you as we approach, together, the wreath of Great and Holy Lent!
Our Holy Orthodox Church celebrates annually on the First Sunday of Great and Holy Lent, the radiant feast of the Restoration of Holy Icons of March 11th, 843under the aegis of Empress Theodora, together with her young son, Emperor Michael III and the aged Ecumenical Patriarch Methodius, known as the Triumph of Orthodoxy, or Orthodox Sunday. All of you, without exception, are to join in local Pan-Orthodox celebrations as a visible manifestation of our unity in Christ. A sterling example was given in 1952 for us to follow by our Holy Bishop Nicholai in Cleveland, Ohio. His famous sermon given on that day continues to resonate within Orthodoxy in America.
Thereafter, every parish and every monastery, in order to enrich our Liturgical experience, shall celebrate that same day (unless you are participating in a Pan-Orthodox Liturgy), toward the conclusion of Divine Liturgy, the Rite of the Triumph of Orthodoxy in the following manner:
- Following the Prayer before the Ambon (attached: please find the Prayer before the Ambon for the Liturgy of St. Basil the Great) and before the singing of “Blessed be the Name of the Lord”, you will begin by chanting the Troparion to the Icon of Christ (attached: in Serbian and English, and an annotated version in English). If possible, have your church school teachers or choir directors teach the children how to sing the Troparion;
- The priest carrying the Holy Gospel and the Deacon carrying the censer, continue down from the ambon and begin processing around the church once, weather permitting (otherwise inside the church). The clergy are preceded by the cross, fans, banners and taper bearers, and followed by the choir, all children carrying icons (which you will instruct them to each bring from their home), and then the faithful people of God; and
- Following the single procession around the church, again weather permitting, you may stop in front of the church, otherwise have all of the children stand on the steps of the ambon facing the faithful, and all together read aloud the Synodicon of Orthodoxy and the Creed (attached). Please be certain to have distributed this the Sunday prior so that everyone can learn to read it together. Also, on the Sunday of Orthodoxy prepare plenty of copies for the entire congregation. Following the reading of the Synodicon and Creed, “Blessed be the Name of the Lord” is sung (if the readings were carried out before the church, then at this point you re-enter the church) where the Divine Liturgy is concluded.
May the wreath of this Greatand Holy Lent be a blessing to you and your honorable families.
With Archpastoral blessings and Paternal love,
+IRINEJ
BISHOP OF EASTERN AMERICA
Благодат и Мир вам при почетку венца заједничког нам Великопосног подвига!
Наша Света Православна Црква сваке године у Првој недељи Великог и Часног Поста слави празник светлог и радосног Обновљења Светих Икона 11. марта 843. године, под покровитељством Царице Теодорe и њеног младог сина Цара Михаила III, и старог Васељенског Патријарха Методија, празника познатог и још као Победа Православља, односно Недеља Православља.
Налаже вам се, без изузетака, да се тог дана прикључите локалним Све-Православним прославама, тиме манифестујући видљиву пројаву нашег јединства у Христу. Свети Владика Николај нам је и сам оставио пример тога својим познатим учешћем 1952. године у Кливленду, Охајо. Његова чувена беседа изговорена тог дана наставља да одјекује широм Православља у Америци.
Такође, да би обогатили и проширили своје литургијско искуство, свака парохија и манастир тог истог дана обележиће и прославити (осим ако учествујете у Све-Православној Литургији), при крају Свете Литургије, Чин Победе Православља, и то на овај начин и следећим редом:
- Након прочитане Заамвоне молитве и пре певања „Нека је благословено Име Господње“, почиње се са појањем тропара Икони Христовој (прилог: на српском и енглеском језику и нотна верзија на енглеском језику). Уколико је то могуће, приложено поделити учитељима црквене школе или пак хоровођама, како би појању поменутог тропара могли научити и децу;
- Свештеник, носећи Свето Јеванђеље а ђакон кадионицу,силазе са амвона чинећи једнократну литију око храма, (уколико то временске прилике дозвољавају; у супротном, опход се чини унутар храма), напред иду чтечеви носећи крст, рипиде, литије и свеће, иза њих свештенство, хор и деца са иконама (које ће, следећи ваше инструкције, понети од куће), а потом и сав верни народ Божји; и
- После извршеног једнократног опхода, свештенство стаје испред храма, а ако то време не дозвољава, онда деца улазе у храм и стају на степенице амвона, са лицем окренутим народу, а потом једногласно читају Синодик Православља и Символ Вере (прилог). Након читања Синодика и Символа Вере, поје се „Нека је благословено Име Господње“ а уколико се горе поменуто читало испред храма, у овом моменту се улази у храм где се потом завршава Св. Литургија.
Умољавате се такође, да копије свега вам достављеног поделите вашим вернима на недељу пре, како би имали довољно времена да увежбају једногласно читање. Такође се умољавате и да довољно примерака истог одвојите за Литургију у Недељу Православља.
Вама и вашим честитим и милим породицама, желимо срећан и благословен почетак венца Великог и Часног Поста!
С архијерејским благословом и очинском љубављу,
+ИРИНЕЈ
ЕПИСКОП ИСТОЧНОАМЕРИЧКИ
|  |
| ||||||||||||
